Dowiedz Się O Swojej Liczbie Aniołów
Jasne, seks może nie jest tak tabu jak kiedyś, ale większość zasobów koncentruje się na zaspokajaniu potrzeb heteroseksualnych, sprawnych czytelników, którzy nie borykają się z problemami ze zdrowiem psychicznym.
Pomyśl o tym: popularne treści erotyczne, które widzimy w Internecie lub w czasopismach, promują porady typu „Pozwól swojemu mężczyźnie przejąć prowadzenie” lub sugerują, że seks zawsze musi być namiętny, długotrwały i pełen „egzotycznych” pozycji, które wymagają niesamowitej elastyczności .
A potrzeba zajęcia się wieloma tożsamościami, które ludzie posiadają, rośnie. Włączenie i dostępność są już oczekiwane i wymagane, zwłaszcza dla i przez zmarginalizowanych czytelników, którzy już uważają, że ich doświadczenia są ograniczone i inne. Nie jest więc niespodzianką, że ludzie szukają edukacji seksualnej, która pomaga im czuć się pełnią i wzajemnymi połączeniami.
Ale warto wziąć pod uwagęwszystkoaspekty indywidualizmu z seksualnością, musimy przestać wymazywać zdrowie psychiczne ze zdrowia seksualnego. Jeśli i kiedy tego nie zrobimy, tak naprawdę nie będziemy w stanie zapewnić tematom takim jak zgoda zakresu i niuansów, na jakie zasługują.
Wikipedia o Jamiem Lee Curtisie
Szczerze mówiąc, zdrowie seksualnejestproblem ze zdrowiem psychicznym
Często w rozmowach na temat seksu pojawia się nacisk na wyzwolenie seksualne. Ale co z tego, jeśli media głównego nurtu, które w dużej mierze kształtują sposób przedstawiania (a tym samym akceptowania) zdrowia psychicznego i dobrego samopoczucia seksualnego, nie zobowiązują się do urzeczywistniania włączających treści związanych z seksem?
I przez to mam na myśli odniesienie się do roli zdrowia psychicznego w postrzeganiu siebie jako istoty wyzwolonej seksualnie. W końcu edukacja w zakresie zdrowia seksualnego to nie tylko porady dotyczące sypialni czy sztuczki podczas pierwszej randki. To narzędzia, które pomagają jednostkom podejmować najlepsze dla siebie decyzje. Kiedy myślisz o tym w ten sposób, jest to dane zdrowie psychiczne mentalmado uwzględnienia.
Zdrowie psychiczne może wpływać na pożądanie, autonomię i to, jak przyjemność jest definiowana w seksie. A kiedy weźmiemy pod uwagę całe nasze ludzkie doświadczenie […] stworzymy lepszą edukację seksualną.
W jaki więc sposób nauczyciele i orędownicy dobrego samopoczucia mogą pomóc w połączeniu tych dwóch elementów w ramach całościowych ram? Jednym z przykładów jest badanie języka, którego używamy do rozmowy o seksie.
Tyle regularnie promowanych terminów i slangu — takich jak „ tracąc dziewictwo ” lub bycie „brudnym” lub „czystym”, jeśli chodzi o status STI – promuje poczucie winy za wyrażanie i działanie zgodnie z naszym naturalnym pożądaniem seksualnym w zdrowy sposób. Musimy ponownie przemyśleć język, aby uniknąć nakładania się wstydu i przyjemności.
Istnieje również wiele rzeczywistych przykładów, które pokazują, jak dostęp i tożsamość wpływają zarówno na zdrowie psychiczne, jak i seksualność.
Ponieważ temat sprawiedliwości reprodukcyjnej jest dziś na czele prywatnych i publicznych rozmów, a restrykcyjne ustawy dotyczące bicia serca stają się bliższe rzeczywistości, musimy rozważyć żniwo emocjonalne i psychiczne z zmuszanie ciężarnych — i dlaczego to nie tylko prawa kobiet, ale także prawa reprodukcyjne — donoszenie niechcianych ciąż do porodu.
Te długotrwałe skutki to te, których prawodawcy nie biorą pod uwagę przy tworzeniu polityki i dyskutowaniu o moralności aborcji. Jak by się to zmieniło, gdyby nasza kultura od samego początku brała pod uwagę zdrowie psychiczne, emocjonalne i psychiczne straty oraz dobre samopoczucie seksualne, zajście w ciążę?
Naturalnie z kwestią wymuszonej ciąży pojawia się kwestia zgody
Obecnie tradycyjne programy edukacji seksualnej w salach lekcyjnych lub w Internecie nie są przystosowane do poruszania tematów poza anatomią i bezpieczniejszymi materiałami seksualnymi (mianowicie prezerwatywy). Ale zdrowie psychiczne, podobnie jak inne tożsamości, stwarza zupełnie inne doświadczenia w sytuacjach seksualnych.
Bądźmy ponownie szczerzy: zgoda wykracza poza doświadczenia seksualne. Jest to ważna część zrozumienia interakcji społecznych online i offline.
Weźmy jako przykład „entuzjastyczną zgodę”. Takie podejście do wyrażania zgody, choć popularne, można uznać za aableistyczne, ponieważ: uczynienie entuzjazmu wymogiem wyrażenia zgody nie bierze pod uwagę dynamiki władzy oraz okoliczności sytuacyjnych i indywidualnych, okoliczności, które zacierają i negują posiadaną autonomię przy wyrażaniu zgody.
Widzimy to również poza seksualnością, na przykład od dziecka oczekuje się, że często przytula i całuje krewnych, nawet jeśli nie chce tego, lub w miejscu pracy, gdy pracownik napotyka niewypowiedzianą presję z powodu stylu delegowania swoich przełożonych.
jak mu powiedzieć, że go kochasz, nie mówiąc tego
Naleganie na entuzjastyczną zgodę ignoruje również ludzi, którzy są w stanie zgodzić się na zgodę w bardziej płynny sposób (takie jak mruganie oczami, klepanie ręką lub inne specyficzne ruchy) i potencjalnie unieważnia zakręcone sceny lub dynamikę, w których alternatywne formy niewerbalnej zgody są „prawdziwe” formy zgody.
A gdyby edukacja seksualna uwzględniała te różne potrzeby, wymagałaby nauczania, w jaki sposób zgoda może ewoluować, aby dopasować się do indywidualnych potrzeb i okoliczności. Bądźmy ponownie szczerzy: zgoda wykracza poza doświadczenia seksualne. Jest to ważna część zrozumienia interakcji społecznych online i offline.
Poznanie tych niuansów zgody pozostawia miejsce na zajęcie się takimi czynnikami, jak dynamika władzy w miejscu pracy i hierarchiczne relacje w rodzinie.
A kiedy uwzględnimy ciążę i prawo wyboru do równania zdrowia psychicznego i zdrowia seksualnego, zobaczymy, że najwięcej tracą ludzie kolorowi, osoby queer i ci, którzy zmagają się z chorobami psychicznymi i/lub są niepełnosprawni. To właśnie oni często borykają się z największymi ograniczeniami i nie mają dostępu do narzędzi, które pomogą im podejmować świadome, mocne decyzje dotyczące własnego zdrowia seksualnego.
Zamiast wymagać od osób, aby widziały tylko jedną „właściwą” formę zgody, uczylibyśmy jednostek umiejętności komunikacyjnych.
Ostatecznie zdrowie psychiczne i dobre samopoczucie seksualne mogą stworzyć holistyczną edukację seksualną
To nie są oddzielne części naszego ogólnego stanu zdrowia. Zdrowie psychiczne może wpływać na pożądanie, autonomię i to, jak przyjemność jest definiowana w seksie. A kiedy weźmiemy pod uwagę całe nasze ludzkie doświadczenie, projektując materiały lub porady seksualne, zamiast je segregować, stworzymy lepszą edukację seksualną. Pomożemy każdemu znaleźć lepsze sposoby tworzenia holistycznego, skoncentrowanego na przyjemności seksualnego dobrego samopoczucia.
To jedyny prawdziwy sposób, w jaki możemy wspólnie popchnąć edukację seksualną do przodu.
